Es wäre nicht schwer, eine philosophische Anthropologie im Blick auf den Menschen als "Existenz im Zwischen" zu entwerfen. Zugegeben: nur ein Aspekt. Aber anthropologische Entwürfe bewegen sich immer im Horizont des Aspekthaften, gleichgültig, ob ich den Menschen als homo sapiens begreife, wie Aristoteles, als homo faber, wie Marx, als homo symbolicus, wie Cassirer, oder als homo inermis, als Mängelwesen, wie Gehlen. Der Reihe der Homo-Charakterisierungen wäre ohne Schwierigkeit noch der homo interpositus, der Mensch als Zwischen-Wesen anzufügen.