Bereits die sophistische Auseinandersetzung mit Konflikt und Emotion ist eine praktische. Die Redekunst gilt hier als Techne. Daher kommt die Episteme nur soweit zum Zuge, wie es praktische Zwecke erfordern. Im Gorgias führt Platon nicht nur eine ethisch-moralische Diskussionslinie in den abendländischen Konfliktdiskurs ein, sondern spricht der Rhetorik zudem auch noch ihren Status als Techne ab, da sie nur Schmuck und Meinungen, nicht aber etwas Substanzielles zu Tage fördere.