En tant que conscience, nous "sommes" néant. Mais il faut maintenant insister sur un autre point corrélatif : puisque le néant n'est rien, la conscience ne saurait se suffi re à soi-même et a, par conséquent, besoin d'emprunter son être. Elle est manque d'être et a besoin d'un support d'être, mais ne doit pas s'y résorber car elle perdrait cette liberté qui la défi nit.